كلام الله وكلام العجوز

بالامس كان محمد العجوز يغنى فى مولد سيدى احمد السنجق فقام العامل بالمسجد بتشغيل قرآن الفجر فقام الشباب العاشق لاوعدك واشكرك بسب العامل واجبارة على غلق الميكرفونات التى تررد كلام الله حتى يسمعوا كلام الشيطان

وحجة الشباب للعامل ياعم ده يوم فى السنة
القرآن كل يوم

وشوفنا العجب

واللة العجوز رجل هيف وانتو عرفين كد ة كويس بس النا س بتكون مبصوط انتو عرفين لية كلو مخدر تخدير تا م عشن كد ة محش اسعن بي القران الفجر لو فيقن كنو سبو القران

حاجه تفرح فضايحنا وصلت النت يازعيم ان الله لا يغير مابقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

لا اله الا الله


( ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا )

القرأن قبل أذن الفجر بدعة ولم يرد علي النبي (إنما الاذان لا مخالفة فيه بمعني لايستطعون منع الاعامل من القيام بأذن الفجر ) اما شعائر الفجر فلا بأس. لانها بدعها والله اعلم..
وبعدين يازعيم المولد كلو حرام والمقام ضاريح السنجق حرام ولاحتفال بيه حرام وبدعة ومخالفة لأمر الله وسنة نبيه ..
جات علي منع العامل من أقامة الشعائر
ياصاحبي دع الملك للمالك وخلي الناس ترقص وتنبسط
وخلي العجوزيغني للأنصار..
خلي الانصار ينبسطو

ربي اني ظلمت نقسي ظلما كثيرا فاغفر لي فأنه لايغفر الذنوب إلا انت..

نعود للوراء كام سنه مع مولدالشيخ السنجق فى اوائل الثمانينيات ونتذكر معكم ايام البراءه ونرسم صوره للاحنفال بمولد الشيخ السنجق فى ذاك الزمان.............
ساحه الشيخ السنجق وشارع السنجق وحلقه المزمار البلدى وعمالقه التحطيب واكاد اراها شخوص تتمايل بالعصا وولكن لاتسعنى الذاكره على ان اتذكر اسماءهم اللهم الا البعض منها على سبيل الحصر عبد الله ابو زخه واحمد السنوسى والهوارى ابو دبيكه صاحب اشهر حصان فى المرماح الذى كان ينطلق فى شارع المشتشفى العام او فى شارع السنجق وماروع الاحتفال يوم خروج المحمل تخرج الصعايده عن بكره ابيها وكان الاحتفال فى ذاك اليوم هو مفاخره بالصعايده والانصار امام الاخرين كان اهم مايميز هذه الفتره التلقائيه والعفويه لم نرى من يشرب الممنوعات او يقوم بالسب او الشتم كان 15 يوم احتفال رائع وجميل الانشاد الدينى الشيخ عطالله والشيخ حمام والشيخ ياسين وفضلا عن القاءات الدينيه واجمل مافى هذه الفتره كان الجميع غنى وفقير يساهمون فى خروج الاحتفال بالشكل اللائق وعلى راسهم الحاج محمد يوسف ولكن مايحدث فى هذا الوقت هو بعيد كل البعد عن الدين الطباع تبدلت القلوب الملامح ترى الان شباب مستهتر مدمن على المخدرات بشكل خطير هناك بؤر فى الصعايده معروفه للعيان اساءت للبلد وللمحترمين فيها المساجد خاويه تكاد تحصى المصلين بالاسم ويكاد كل واحد منهم يحفظ مكانه فى المسجد لو دخلت المسجد وانت زائر للبلد كعادتى الكل ينظر اليك باعتبارك غريب على المسجد ...الفاظ اقل ماتوصف انها سيئه للغايه ضاقت المسافه بين الصغير والكبير لم يعد الاحترام كاسابق العهد والمسئوليبه تقع على الجميع مثقفين وشيوخ متعلمين وانصاف متعلمين يجب ان يكون لكل منا دور فى اعاده التوازن للمجتمع وفى دشنا عامه والصعايده خاصه نتمنى ان نعود للزمن الجميل الاحترام التقدير ناصل فى الجيل الجديد معنى التقدير والاحترام احترام الكبير والرموز ..........كلنا مسئولون عن ذلك ورحم الله من علمونا الادب والاحترام والاخلاق قبل العلم وبارك فيمن بقى منهم ومتعهم الل بالصحه والعافيه


وتنمياتى للمنتدى والقائمين عليه بمزيد من النجاحات وكل مولد وانتم بخير

على فكره الموالد والاحتفال بها بهذا الشكل حرام حرام حرام

الي الاستاذ حماده دياب انا ولله الحمد متقي الله بقدر استطاعتي وربنا يهديني وكان بدل هذا السب تأتي بحديث واحد ينص علي قراءة القراءن في المسجد قبل اذان الفجربصوت عالي ومرتفع اقصد في مكرفون
في المسجد الحرام او المسجد النبوي من عهدرسول الله الي الان لم نسمع او نقراء او نشاهد قراءة قرأن قبل الفجرفي المكريفون
فأقولها لك كما قلها أبي موسي الاشعاري (انكم علي ملة اهدي من ملة محمد او أتيتم بدين جديد)
وأقصد بهذا الكلام القراءن الذي يقراء في المكرفون بصوت عالي وليس ان تقراء بنفسك في البيت او في المسجد فهذا لا خلاف ليه...
والي الاخت الفاضله زهرة الجنوب ايام الرسول لاكان فيه ابتهلات ولا توشيح ولا قراءة قران قبل الفجر في المساجدهذا ماقصدت ام بنسبه للأفراح ومايحدث فيها من اختلاط ومسيقه محرمه
وتصرفات محرمه فهذا محرم شرعا ولاكن لا املك تغيره وهذا لا خلاف عليه وربنا يهديهم
ودمتم بخير،،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,
عمي الفاضل الحاج حماده دياب انت تقول سمعته الشيخ محمود الحصري رحمه الله عام 1977 ومن بعده لم تحدث لأن في هذا الوقت كان عصر مجدد الدين في المملكه العربيه السعوديه محمد ابن عبدالوهاب ومن بعدهذا العصر لم تتحدث ومنقبله لمتحدث (لم يرد حديث يقول يابلال أقراء القرأن قبل الفجر بصوت علي حتي يستيقظ المسلمون..

ألاخت الفاضله/ زهرة الجنوب سمعت من الشيخ أبو أسحاق أعلم علاماء الحديث في عصرنا ان الحديث الذي استندتي بيه موضوع لأان رسول الله لم يترك سنه حسنه لم يسنها وكل مايحدث غير موارد في كتاب الله وسنته بدعه وكل بدعة في النار
وذكرتي ان بأمكانك شرح ماهو مستحب ومكروه في هذا الموضوع ياريت تشرحي بالتفصيل فجأز ان اكون علي خطاء وانتي علي الصواب فجزاكي الله خيرا اذا ذكرتي الموضوع بالتفصيل
فأنا ادعي اني اعلم شيء قليل من العلم الشرعي وليس بمفتي أو شيخ
ورزقنا التقوي وجميع المسلمين
وذا اردالله
بعبده خيرا فقه في الدين
نسأل الله ان يفقهنا في امور ديننا وجعلكم الله سببا في هداية المسلمون..
ودمتم بود

الاخت الفاضله زهرة الجنوب
كل كلامك لا خلاف عليه ومشيخ الازهر ايضا لا خلاف عليهم فأن اقل بكثير ان اعترض علي هؤلاء العلماء الاجلاء وأعترف اني لا اكون نقطه في بحر علمهم
وكذلك الصحابه ورد عنهم انهم كن يسمعلهم دوي كدوي النحل وهم يقرأون القرأن وهذا لا خلاف عليه
الخلاف هو قراة القرأن قبل صلاة الفجر في الميكرفون او بصوت علي والناس يلتفون علي جانبي المقراء ونسمع الذي اعتدنا عليه الله ياشيخ جميل ياشيخ
انا اعتراضي علي هذا النقطه فقط
وقصد صدر من قرار من الازهر الشريف منذ سنوات قريبه بمنع الابتهالات والقرأن قبل الفجر وطبق في جميع المساجد وفي دشنا نظرا لما يسببه من ازعاج
اما عن قرأة القران بشكل فردي قبل الفجر او بعده او في قيام اليل او التهجد في المساجد والمنازل فنتمني ذلك ولا خلاف عليه
وأتمني ان يسمع للناس دوي كدوي النحل في المسجد وأسأل الله ان يحبب المسلمين في قرأة القرأن أناء اليل وأطراف النهار..
وتقبلو التحيه والتقدير

انتقل الى رحمة الله تعالى امس الموافق 29 ابريل المنشد محمد العجوز اثر حادث سيارة فى طريق عودتة الى بلدتة ادفو قادما من الخطارة
البقاء لله
فأرجومن جميع الاعضاء كما تفضل الحاج حمادة وقال قفل باب المناقشة فى هذا الموضوع

لا اله الا الله

محمد رسول الله

ارتحتو اهو اتوفي الراجل ولا تقولو عجوز ولا شباب

كثيراً من المساجد هذه الأيام لا يعلو فيها صوت القرآن حتى صلاة الجمعة لا يقرأ القرآن وهذا فى أغلب المساجد فى الجيزة حتى قراءة القرآن فى يوم الجمعة لا يفتح الراديو لسماع القرآن لمعرفة وقت الأذان وهذه القراءات والتواشيح لا نسمع عنها إلا فى المساجد التى تذاع فى الراديو غالباً أما باقى المساجد فى القاهرة لا نسمع قيها قرآن أبداً لا فى الفجر ولا فى الجمعة ويقول المشايخ أنه فى أيام الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقرأ القرآن علناً فى المساجد .
أما الأزهر فلم نسمع من مشايخه من يحرم أو ينكر هذا الفعل فمن عنده علم فى هذا فليتفضل بنشره على الأخوة الأعضاء أو يدلهم على موقع معترف به حتى تتم الفائدة
جزاكم الله خيراً وجعل مناقشاتكم هذه فى ميزان حسناتكم

ياخي حرام عليكم انتو ايه بقلكم مــــــــــــــــــــــــــــــــــات اتقو الله

الي اخي المشاغب جدا أن معاك إِنَّ قُرْآنَ الفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً
من السنه قراءة القراءن في الفجر أقراء القراءن كم تشاء وربنا يوفقك انا بختلف مع الاعضاء في القراءه في المكرفون بصوت علي فهذا لم يرد فيه حديث صحيح .
وأأ يد كلام الاستاذ محمد دياب
في المسجد الحرام والمسجد النبوي لا يقرأون القراءن في المكريفون وهذه هي السنه الصحيحه
...