أصول ابناء صعايدة الاقصر

.

استاذنا الفاضل /صلاح ابوشنب :
تحية طيبة وبعد .
انا ابن الزينية بحرى اقرب الناس الى قرية الصعايدة بالاقصران كنت تقصد قرية (الصعايدة)التى يحدها من الشمال قرية (العشى)وجنوبها قريتنا(الزينيةبحرى)والتى يوجد بها مقام العارف بالله سيدى(النوبى).اما ان كنت تقصد صعايدة محافظة الاقصر على الاطلاق فانا ايضا يشملنى جانب من الحب كما يقولون .
اولا: فى كلا الحالتين انت فجرت نبعا من ينابيع العلم لعلنا نرتوى به(على يديك) ان شاء الله ..
ثانيا:سوف ابدأحديثى الغير موثق لانه معتمد على (المشافهة)كما روى لى (عواجيز)صعايدة الاقصر .
قالوا ان اهل الصعيد من شماله لجنوبه بالوادى النيلى المعروف ينقسمون الى قسمين :
1-خلفة.
2-عمرة.
والعمرة هؤلاء هم الذين ينتمى اليهم عامر وعمران وقيل ايضا لهم شقيق ثالث أوابن عم يسمى عمار .وهم (حامدية)او حمدانيون ولهم صلة بقبائل (بنى حمدان)الذين حكموابشمال سوريا وأسسوا الدولة الحمانية بقيادة (سيف الدولة الحمدانى)وابن عمه (ابو فراس الحمدانى )وصديقهم الشاعر (ابو الطيب المتنبى )الذى اعجب بشجاعة سيف الدولة ومدحه بعدة قصائد سميت فى الادب العربى فيما بعد (بالسيفيات ) .ومنهم الجميلة والرقيقة (نجلاء )الخالدية فاتنة الشاعر ( ابو فراس الحمدانى)التى قال فيها قصيدته(اراك عصى الدمع )هذه القصيدة الشهيرة التى غنتها ام كلثوم..والتى يقول فيها عن نجلاء هذه :
وفيت و في بعض الوفاء مذلة ,,, لآنسة في الحي شيمتها الغدر
وقور و ريعان الصبا يستفزها ,,, فتأرن أحيانا كما يأرن المهر
تسائلني من أنت و هي عليمة ,,, و هل بفتى مثلي على حاله نكر
فقلت كا شائت و شاء لها الهوى ,,, قتيلك قالت أيهم فهم كثر
ومن العجيب والغريب فعلا انك تجد بصعيد مصر وخاصة فى الاقصر على حسب علمى عائلات كثيرة تسمى بعائلات ال (عامر )وال(عمران)وال (عمار) ويطلقون عليهم قبائل (العوامر)أو(العمرة).ويصفونهم بالجود والكرم والشجاعة ويعيبون عليهم حدة الطباع والغلظة...وخاصةفى مشاكلهم مع خصومهم على عكس النساء فانهن يوصفن بالجمال والدلال ورقة الطباع وربما يرجع ذلك الى جدتهن (نجلاء الخالدية)فاتنة ابى فراس الحمدانى ......وللحديث بقية سيدى الفاضل فانا واحد من هذه القبائل ..اما بالنسبة لاحاديث (عواجيز)طيبة فهى مسجلة عندى على اشرطة قديمة شرائط (البكرات)القديمة فى بداية ظهور اجهزة التسجيل وسوف اجمعها وانشرها هنا فى عدة مقالات بالتعاون مع سيادتكم .والسلام
محمداحمدخليل حسب الله
الشربينى الاقصرى
الاقصر/الكرنك /والزينية بحرى

بسم الله الرحمن الرحيم
اخى الفاضل والاستاذ الهمام الشربينى الاقصرى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد،
سعدت كثيرا برسالتك وما جاء فيها من معلومات قيمة للغاية ، افادتنى وستفيد بإذن الله الكثيرين من الباحثين عن أصول أبناء الصعيد ، تلك الاصول الاصيلة الضاربة فى جذور الشجرة العربية العدنانية الشريفة السامقة فى علياء السماء الضاربة الى آخر بطن الارض وهذا يعد فخرا وعزا لنا نحن أبناء الصعيد بفضل الله تبارك وتعالى، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أُحـِبُّ العربَ لثلاث ، لأنى عربى، والقرءان عربى ولغة أهل الجنة فى الجنة عربى ، أو كما قال صلوات ربى وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين .
من ناحية قريتنا فهى قرية صعايدة الشيخ النوبى والتى فيها أيضا مقام الشيخ السنجق وأحفاده وأكبرهم الشيخ محمود عبد الله السنجق والمرحوم الشيخ احمد عبد الله السنجق الذى انتقل الى رحمة الله منذ سنتين تقريبا ، والسيد عبد الله السنجق وأخ آخر لا يحضرنى اسمه الان ، وبيننا وبينهم قرابة شديدة ومصاهرة .
وبسبب مولدى ومعيشتى فى الاسكندرية وعدم المامى بأية معلومات عن هذه القرية لا من قريب ولا من بعيد وكل معلوماتى استقيتها كما سبق ان قلت فى رسالة سابقة ممن يعيشون حولى فى الاسكندرية وهم أناس كبار فى السن وطاعنين فى العمر وجلهم إن لم يكن كلهم أُميين ، وقضوا حياتهم كلها تقريبا فى الاسكندرية، ولم يذهبوا الى القرية الا فى المناسبات الحزينة فقط مع الأسف. ولديهم اعذارهم فالحياة كد وشقاء وجرى وراء لقمة العيش التى اصبحت مُستصعبة يوما ورآء الآخر، وكان الله فى عون الناس ولا نلوم أحدا، لذلك تكاد أن تكون معلوماتى عن عدد قبائل القرية وأنسابها معدومة بالمرة وغير موثقة، لكننى سمعتهم يتحدثون عن شىء اسمه ( الجرد ) وربما يعنون به شجرة النسب.
أما عن القرية نفسها، فإننى أعرف جيدا أنها قريبة جدا من(العشى) ومن (الزينية) ، وسمعت ايضا أن لنا اقرباء فى العشى والزينية ، لكنى لا اعرف بالتحديد من هم ، ولى أقرباء يعيشون فى منطقة أسمها (الجبل) وهم أبناء غالب فى منطقة تسمى جسر(غالب)، زرتها مرة واحدة فى حياتى.
وأرى بسم الله ما شاء الله أنك خبير بتلك الاماكن لانك من ابنائها اضافة الى ما تملكه من معلومات غزيرة تظهر جلية من رسالتك تلك وأسأل الله أن يزيدك علما وقربا منه جل وعلا.
وحيث انى عضو مؤسس فى منظمة الاندلس العالمية وهى منظمة عربية مقرها الجزائر ويرأسها الدكتور جمال بن الاحمر حفيد بنى الاحمر آخر سلالة حكمت الاندلس. وهذه المنظمة تعنى بأنساب أهل الاندلس الذين عاش أجدادهم فى فردوس الاندلس الرائع ولى فى موقع المنظمة منتدى باسم: (منتدى المترجم صلاح ابوشنب)، فوجدت أنه من الأولى أيضا أن أبحث عن نسبى وأعرفه. أليس كذلك؟ ، ولكن الأمر كان جد عسير حتى وفقنى الله الى التعرف على هذا المنتدى الرائع( هنا دشنا) وما يضمه من أعضاء على قدركبير من العلم والمعرفة والثقافة المتنوعة ممن هم أمثالك اخى الكريم .
وأسألتى الملحة إن سمحت لى مختصرة فى الآتى:
- السؤال الاول : كنت ارسلت اليك رسالة اخرى طلبت منك فيها الاستفسار عن الربط بين كلمة (شربينى) وكلمة أقصرى لوجود تضاد مدهش فيما بينهما ، فحسب معرفتى المتواضعة أن (شربين) هى قرية من قرى وجه بحرى، وهم على حسب معرفة العامة (فلاحين) .. اليس كذلك ؟ والاقصر وما أدراك ما الاقصر بلد الحضارة والعلم وأهل المعرفة عن جدارة، صعايدة عرب قح الأصول والجذور، فما الرابط اخى الكريم الذى جمع فيك هاذين اللقبين الكريمين ؟
السؤال الثانى : إن كان لديك ترجمة للشيخ النوبى فأستسمحك أن توافينى بشىء منها .
السؤال الثالث : إن كان لديك ترجمة للشيخ السنجق المدفون بصعايدة النوبى أن تتفضل بموافاتى بها .
السؤال الرابع : إن كان لديك معلومات عن أنساب قبائل صعايدة النوبى أن تزودنى بها كرما منك .
سائلا المولى عز وجل أن يزيدك من العلم الكثير ومن الخير والفضل الكبير انه على ما يشاء قدير . وفى آخر رسالتى ارجو ان استسمحك العذر للاطالة راجيا أن تتقبل تحياتى وخالص مودتى .

بسم الله الرحمن الرحيم
اخى الفاضل الاستاذ الشربينى الاقصرى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد لفت نظرى فى رسالتك الى ان هناك فرع من النسب الذى تنتمى اليه الصعايدة يرجع الى ابى فراس الحمدانى ابن عم سيف الدولة الحمدانى ، أى أنهم (حمدانيون) وإنى اشكرك عن هذه المعلومة القيمة ، ذلك لأن الحمدانيون لهم فرع توجه الى الاندلس وعاش هناك حتى سقوط الاندلس ولسوف اكتب عن هذا الموضوع مقالة مفصلة قريبا إن شاء الله ، فلك جزل شكرى وخالص مودتى على هذه المعلومات القيمة . رعاك الله .

الاستاذالفاضل /صلاح ابو شنب
(الحديث ذو شجون ).......استاذى الفاضل ان (حديثك معى دائما يثير شجونى ويحرك وجدانى )انت حركت ساكن فكرى وسكون قلمى .وكأنى ابحث عنك من ايام (ابن زيدون )وانا اجلس معه تحت حائط (قصر الحمراء )ننتظر قدوم (ولادة )بنت المستكفى .وعندما يأتى المساء نذهب معك حيث نستمع الى (موشحات )اندلسية .
جادك الغيث اذا الغيث همى
يا زمان الوصل بالاندلس
اما عن الشربينى فلهذا اللقب حكاية طريفة .
كان جدى الشيخ خليل اب حسب الله(رحمه الله) وهو من اعيان الزينية بحرى جنديا فى الجيش المصرى بالسودان .
وكان من اعز اصدقائه فى الجيش بالسودان جندى مصرى من الفلاحين من (شربين) وكانوا يلقبونه (بالشربينى ).
عاد جدى من السودان وانهى خدمته بالجيش وفارق حبيب عمره وصديقه (الشربينى ).فى هذا العام ولدت ووالدىكتب اسمى قى شهادة الميلاد (محمد)...بعد اسبوع من مولدى جاء جدى من الجيش ففرح بمولدى وقال اريد ان اسميه (الشربينى) حبا فى الشربيتى (صديقى).فقال له والدى اننا اطلقناعليه اسم (محمد) فقال جدى ونعم الاسم انه اسم رسولنا الكريم . ليكن فى الشهادةالرسميةاسمه (محمد) وفى الحياةالشعبية (الشربينى)..ومن يومها وجميع الناس لايعرفون الا اسم (الشربينى)وهو اسم نادر جدا يكاد يكون ليس فى قريتنا بل فى الاقصر كلها لايوجد هذا الاسم لانه ليس من (جغرافيتنا)ولا تراثنا ..اوموروثنا التقليدى... للاسف الشديدوجودهذين(الاسمين) سببا لى مشاكل كثيرة وصراعات بين الاسم الرسمى والاسم الشعبى .فاذا سأل عنى زملاء الدراسة باسم (محمد)لم يستدلوا عنى .والعكس اذا ذهب احد الاهالى لمكان حكومى او لمدرسة وسألوا عن الشربينى لم يستدلوا عنى .واخيرا وكى اوفق بين الرسميات والشعبيات اطلقت على نفسى اسم (الشربينى الاقصرى )عبر جميع صفحات التواصل الاجتماعى كالفيس بوك والتويتر وغريهم لان الناس كانوا يقولون (محمد الاقصرى)..والشربينى (الاقصرى) فقلت اما (محمد الاقصرى )او الشربينى الاقصرى فوجدت الاكثرية تعرف (الشربينى الاقصرى) .
استاذى الفاضل هذه هى رحلتى مع اسمى او رحلة اسمى معى .ومعذرة ان كنت قد اسهبت فى الحديث .اما عن يقية اسئلتك ففى اللقاء القادم ان شاء الله تعالى .
الشربينى الاقصرى

بسم الله الرحمن الرحيم
اخى الفاضل الاستاذ الشربينى الاقصرى
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أنت فى الحقيقة فنان تجيد رواية الموروث بشكل أدبى رائع فرحم الله جدك الوفى ، ذاك الوفاء الى يُفتقدُ كثيرا بين الناس فى أيامنا هذه ، هذا الوفاء الذى جمع بين محبة قلبين واحد من شمال البلاد وآخر من جنوبها . أكيد أن تلك المحبة كانت خالصة لله تعالى ، لذلك بقيت وأثمرت .
أما عن حمراء غرناطة وما أدراك ما حمراء غرناطة ، تلك القصور التى ما زالت تنبض بالحياة حتى هذه اللحظة لتروى لزائريها مقدار عزة وسمو ساكنيها ، لكن يا أخى الفاضل حب الدنيا وإيثارها ونسيان الاخرة وروعة قصورها، جعل الشيطان يـُنسى الناس دينهم الحق فأركنهم الى التقرب الى اعدائهم واستجداء المودة منهم ، بل وفى كثير من الاحيان جعلهم يستقوون باعدائهم على أخوانهم المسلمين المجاورين لهم فى الممالك، حتى اغضبوا الله عز وجل عليهم فسلط عليهم من هو أغضب منهم عليهم، فطردوهم شر طردة ، وسلبوا ديارهم وأموالهم واستحيوا نسائهم ، واجبروهم على التخلى عن دينهم الحق والدخول فى عقيدتهم الباطلة جبرا وقصرا، ومن لم يفعل أحرقوه حيا أو طردوه حافى القدمين الى شاطىء البحر ليتوجه الى افريقيا من حيث أتى اجداده الاولين إن قـُدِّر له أن يجد من يحمله الى هناك بغير أجر.
وبقيت الديار والاطلال وحيدة تشكو الى ربها تقصير ساكنيها وحزن مبانيها .

فى حـُـبُّك يا مهجورة الأُنــْـــس
لصلاح ابوشنب
=======

أشدو بحبك يا مهجــورة الأنــــــس
فكـــم غـــاب عنك السمر والـوَنـَس
أتذكريـن المسـرة وأفــراح الأمس؟
أم الأشجـان التحفت بثياب البؤس؟
شوقى لقرطبـة الحبيبــــة والمسجـد الكبيـر
وأطــلالٍ بئيســـــــة لـــيس لهــــــا نظيـــر
وغرناطة والخضـاريحفهـا والسهـل المنيـر
لك اللهُ ثم اللهُ وقلبى يرتجف يـا أم الصغيـر
أعرف أنـك كــم عانيـت وصبـرت الكثيـــر
وما يكون الا ما قد كان وشاء العلى القدير.
******

أطيب تحياتها اليك اخى محمد ودام التواصل بإذن الله

الاستاذالكبير والاديب القدير والشاعر الرقيق /صلاح ابو شنب :
تحياتى واخلاصى وتقديرى لسيادتكم ومتابعتكم لكلماتنا المتواضعة اما صروح افكاركم الادبيةالشامخة .
اولا :هل (ابو شنب )هذا اسم العائلةام هو لقب لانى عشت فى ليبيا اكثر من عشرين عاما فى مدينة مصراتة وكان من اكبر واعرق العائلات هناك عائلة (شنب )ومن اعز اصدقائى هناك الاستاذ/نور الدين شنب ومحمد شنب وهى عائلة عريقة ترجع اصولها كما روى لى الاستاذ/نور الدين الى قبائل (الشراكسة)وهذا حديث سوف نتناوله بعدما اعرف اساس كلمة (شنب ),
ثانيا :صدقت سيدى واصبت فيما عللت وقلت ان من اسباب سقوط الاندلس هوحب الدنيا و الاستقواء بالعدووسبحان الله هذاهو ما يحدث الان بين البلدان العربية (ما اشبه الليلة بالبارحة).
ثالثا :اما عن حبى للثراث وحكاياته لانى من الجيل القديم جيل (الكانون )وهو (الوقادة)اى (الدفاية)الصعيدى(بالحطب ) والونس..وحكايات (الجدة ) عن (العفاريت والجان)وليالى الف ليلة وليلة وسيرة بنى هلال ع الربابة فى الموالد والاعياد والافراح والزير سالم وقصص الجدود و(الجرود)عند الغيبة والنميمة (الصعيدى )نميمة (اصلك وفصلك ) بالاضافة الى (المرثيات الجنائزية (العديد )وغيره وغير ه .
رابعا :يبقى لى فى النهاية وبعد الوجبات الدسمة كما تعودنا فى الصعيد يبقى (طبق الحلو )وهو قصيدتكم التى تحتاج منا الى قراءة خاصة .

استاذى الفاضل /صلاح ابو شنب
بالنسبة لبقية اسئلتك عن مولانا الشيخ النوبى وسيرته ومولانا الشيخ السنجق وسيرته وسيرة قبائل الصعيد هذه موضوعات ليست سهلة انها تحتاج منا الى (توثيق)وتدقيق وسوف اقوم بهذا العمل على جانبين .
1-جانب علمى موثق وبامانة علمية .
2-جانب (مثيولوجى)وساعتمد فيه على حكايات (الكهول )وقصص المقربين من اهل الله كما يطلقون عليهم هنا ,وبعد اكتمال الدراسة سوف يكون لنا حديث فى ذلك .وبين الحين والحين سوف نتسامر ببعض المقالات بينى وبينك للمؤانسة ..وشكرا
الشربينى الاقصرى

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الفاضل والاستاذ القدير والاديب الكبير الشربينى الاقصرى
رعاك الله وحفظك وعافاك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رسالتك تحمل لى دُرُر برَّاقةٌ مُضيئة تسُعدنى قراءتهُا وتفيدُنى أسرارُها ، وأتشرفُ بكاتـِبها المتألق، وأنى لاشكرك بحق على سرعة ردك على أسئلتى ، وأود أن أجيب عن اسم ابو شنب فى عُجالة، فهو فى الحقيقة لقبٌ للوالدِ رحمه الله، لأنه كان يشتهرُ فى الحى بكبر شاربه بشكلٍ مُلفتٍ، فعُرف به، وليس له علاقة بجذور العائلة ولا لقبها، أما العائلة فهى من صعايدة النوبى، ولانى من مواليد الاسكندرية ولم أسافر الى الصعايدة سوى مرة واحدة فى حياتى فإن المامى ببلدتى يعد مثله مثل رقائق القشورمع الأسف.
أما من ناحية التراث فإن حبك للتراث هو الأساس لكل انطلاقة أدبيه وفنيه وهو المنهل الذى لا ينضب أبدا، وسيرة بنى هلال من اجمل السير الضاربة فى التاريخ العربى القديم والمعاصر ومنها يـَسْتقى الشعراءُ والادباءُ مشربهَم، أما الحلاوة الحقيقية فهى الاخوة والمودة فى الله ولله ، أما كلماتـُك ففى الحقيقة كلـُّها تقطرُ شهداً بإذن اللهِ ، أسألُ اللهَ أن يـُديمها بيننا، انه ولى ذلك والقادر عليه وارجو ان تتفضل بقبول فائق تحياتى وخالص دعواتى بتواصل أخوى مستمر، وإلى لقاء جديد فى رسالة بــَّراقة أخرى.

استاذنا الفاضل /هذه هى (دشنا )ذات الفضل العظيم التى جمعتنا على غير موعد فاحسنت الميعاد وجمعت الاحباب بعد التفرق والشتات .اما عن التراث فهو عندنا محفوظ فى العين والراس .واما عن بنى هلال فلهم عندنا ابناء وانجال .وللاحاديث بقية ان كان فى العمر بقية .
الشربينى الاقصرى

بسم الله الرحمن الرحيم
استاذنا الفاضل وأديب الصعيد المتألق
ربنا يعطيك طول العمر وخير العمل