من فضائل الصلاة على الحبيب صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

اللهم صلّ على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق

والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي

إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره

ومقداره العظيم .

الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

قال الله تعالى في كتابه العزيز " إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما " آية 56 الأحزاب.
الترغيب في الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
من فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: صلاة
الله تعالى وملائكته على من صلى عليه، وتكفير الذنوب، وتزكية الأعمال، ورفع
الدرجات: عن أبى طلحة الأنصاري رضي الله عنه قال: أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يوما طيب النفس، يُرى في وجهه البشر، قالوا يا رسول الله أصبحت اليوم طيب النفس يُرى في وجهك البشر
قال : "أجل أتاني آت من ربى عز وجل فقال: من صلى عليك من أمتك صلاة
كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ورد عليه
مثلها" رواه أحمد في مسنده والترمذي. والملك هو جبريل كما في رواية النسائي واالطبراني .
وما صلى أحد على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم إلا صلى الله وملائكته معه على النبي، وصلى الله وملائكته عليه عشرا.
وعن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قال: "من صلى على واحدة صلى الله عليه عشرا" رواه مسلم وأبو داود والنسائي والترمذي وابن حبان.
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي قال:
"من صلى على صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشرخطيئات ورفعت له عشر درجات"
، رواه أحمد, والنسائي واللفظ له، وابن حبان في صحيحه.
وعن أبى بردة بن نيار رضي الله عنه قال: قال رسول الله: "من صلى على من أمتي صلاة
مخلصا من قلبه صلى الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له
بها عشر حسنات ومحا عنه بها عشر سيئات" رواه النسائي والطبراني والبزار.
قال ابن كثير ورواتهم ثقات.
ومن فضل الصلاة عليه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:
إجابة الدعاء، وكفاية هم الدنيا والآخرة، والبراءة من النفاق، والعتق من النار، وكان صاحبها من أولى الناس به, صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم , يوم القيامة واسكنه الله مع الشهداء :
روى الطبراني في الأوسط موقوفا ورواته ثقات، عن سيدنا على بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي الله عنه
قال : " كل دعاء محجوب حتى يصلى على محمد وآل محمد".
ورواه الترمذي عن سعيد بن المسيب عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بلفظ :" إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه شئ حتى تصلى على نبيك".
وروى الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : " كنت أصلي والنبي صلى الله عليه وآله
وصحبه وسلم وأبو بكر وعمر معه فلما جلست بدأت بالثناء على الله ثم الصلاة
على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم "سل تعطه سل تعطه", وقال حسن صحيح.
وعن ابن مسعود رضي الله أن رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قال:
"إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم على صلاة". رواه الترمذي وقال:
حديث حسن غريب، وابن حبان في صحيحه.
وروى الطبراني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: "من صلى على صلاة واحدة صلى الله عليه عشرا،
ومن صلى على عشرا صلى الله عليه مائة، ومن صلى على مائة كتب الله بين عينيه براءة
من النفاق وبراءة من النار، وأسكنه الله يوم القيامة مع الشهداء"
الإكثارمن الصلاة النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: " إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فأكثروا
على من الصلاة فيه ، فإن صلاتكم معروضة على".
الله، وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟ (قال: يقولون بليت) قال: " إن الله حرَّمَ
على الأرض أجساد الأنبياء". قالوا يا رسول رواه أبو داود بإسناد صحيح. ورواه النسائي وابن
ماجة ، ورواه الحاكم في المستدرك من حديث أبى مسعود الأنصاري وقال: صحيح الإسناد .
وأخرج عبدا لرزاق والنميرى مرسلا عن يونس بن
خباب عن مجاهد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم " إنكم تعرضون على بأسمائكم وسيماكم فأحسنوا الصلاة على."
وأخرج الأمام أحمد عن عاصم بن عبيد الله قال: سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يحدث عن أبيه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يخطب ويقول: "من صلى على صلاة ، لم تزل الملائكة تصلى عليه ما صلى على ، فليُقلْ عبدٌ من ذلك أو ليكثر". ورواه ابن ماجة من حديث شعبة.
وروى الترمذي عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال
كان رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قال أبي قلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي فقال ما شئت قال قلت الربع قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قال قلت فالثلثين قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قلت أجعل
لك صلاتي كلها قال : " إذن تكفى همك ويغفر لك ذنبك " قال أبو عيسى هذا حديث حسن إن جعلت صلاتي كلها عليك؟ قال "إذن يكفيك الله ما أهمك من دنياك وآخرتك".
قال في الترهيب والترغيب: قوله أكثر الصلاة فكم
أجعل لك من صلاتي؟ معناه: أكثر الدعاء فكم أجعل لك من دعائي صلاة عليك. قلت: لعل الشيخ أبوالمواهب الشاذلي أصاب حين قال: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، فقلت يا رسول الله ،
ما معنى قول كعب بن عجرة فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال: أن تصلى على وتهدى ثواب ذلك إلى لا إلى نفسك .

التحذير من ترك الصلاة النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
جاء في تفسير الثعالبي بما نصه: والصلاة على النبي
صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في كل حين، من الواجبات وجوب السنن المؤكدة التي لا يسع تركها
، ولا يغفلها إلا من لا خير فيه.
وعن سيدنا الحسين بن على عن أبيه رضي الله عنهما
أن رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قال: "البخيل من ذكرتُ عنده فلم يصلّ علىَّ ". رواه
الأمام أحمد والنسائي وابن حبان والحاكم والترمذي وحسنه.
وأخرج البخاري في الأدب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم رقى المنبر، فلما رقى الدرجة الأولى قال آمين ثم رقى الثانية فقال: آمين ثم رقى الثالثة فقال: آمين.
قالوا: يا رسول الله سمعناك تقول آمين ثلاث مرات قال : لما رقيت الدرجة الأولى جاءني جبريل فقال شقي عبد أدرك رمضان فانسلخ منه ولم يُغفر له ، فقلت آمين . ثم قال : شقي عبدٌ أدرك والديه أو أحدهما فلم يُدخلاه الجنة، قلت آمين. ثم قال: شقي عبد ذكرت عنده ولم يصلّ عليك ، فقلت آمين.
وفى رواية البخاري عن أبى هريرة رضي الله عنه بلفظ "رغم أنف عبد..الحديث"، وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه بلفظ "بعد.." وقال الحاكم ( صاحب المستدرك ) صحيح الإسناد.
وعن أبى هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: " رغم أنف
رجل ذكرت عنده فلم يصل على ، ورغم أنف رجل دخل عليه شهر رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له، ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة " رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب. وروى عن جابر وأنس رضي الله عنهما.
وروى ابن ماجة عن جبارة بن المفلس ، بسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: " من نسى الصلاة على أخطأ (خطئ) طريق الجنة".
ورواه إسماعيل القاضي مرسلا من غير وجه عن سيدنا أبى جعفر محمد بن على الباقر رضي الله عنهم بسنده عن جده سيدنا حسين بن على رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم "من نسى الصلاة على أخطأ طريق الجنة". ورواه أيضا البيهقي في الشعب عن أبى هريرة رضي الله عنه ، والطبراني مرسلا عن محمد ابن الحنفية رضي الله عنه بلفظ " من ذكرت عنده فخطئ الصلاة على خطئ طريق الجنة".
وأخرج الترمذي، وحسنه ، عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قال: " ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ، ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة ، فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم ". قال العلامة ابن حجر في كتاب الزواجر عن اقتراف الكبائر: الكبيرة الستون ترك الصلاة على النبي عند سماع ذكره صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. وهذه الأحاديث
مصرحة بالذل والهوان والشقاء والبخل على من لم يصل على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.
كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أخرج مسلم في صحيحه عن أبى مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة رضي الله عنه
فقال له بشير بن سعد رضي الله عنه أمرنا الله أن نصلى عليك يا سول الله فكيف نصلى عليك؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم حتى تمنينا انه لم يسأله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: " قولوا
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم و آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم" وأخرجه أيضا مالك وأحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن حبان والبيهقى بنحوه .
والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يثيب الله عليها
بأي صيغة كانت : جاء في تفسير الألوسى رحمه الله " أنه نقل عن جمع من الصحابة ومن بعدهم أن كيفية الصلاة عليه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لا يوقف فيها مع النصوص
وأن من رزقه الله تعالى بيانا فأبان عن المعاني بالألفاظ الفصيحة المباني الصريحة المعاني مما يعرب عن كمال شرفه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وعظيم حرمته فله ذلك، واحتج له بما أخرجه عبد الرزاق، وابن حميد، وابن مردويه، وابن ماجه موقوفا بإسناد حسن ، عن ابن مسعود الله عنه قال: إذا صليتم على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فأحسنوا
الصلاة عليه فإنكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه ، قالوا: فعلّمنا؟ قال: قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير
ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الأولون والآخرون اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. وصيغ الصلاة عليه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تختلف خواصها وتتفاضل. والمصلى الحقيقي على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم هو الله سبحانه وتعالى، أما نحن فإنما نطلب من الحق سبحانه وتعالى أن يصلى على نبيه لعجزنا عن إدراك كنه الصلاة عليه، صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، أو إدراك فضله ومقامه عند ربه. وقد نقل أبو اليمن بن عساكر قول بعض الأجلة وحسنه: لما أمرنا الله تعالى بالصلاة على نبيه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لم نبلغ معرفة فضلها ولم ندرك حقيقة مراد الله فيه فأحلنا ذلك إلى الله عز وجل فقلنا اللهم صل أنت على رسولك لأنك أعلم بما يليق به وبما أردته له صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. فالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم هي من أبرك وأفضل الأعمال المقربة إلى الله في الدنيا والآخرة وأكثرها نفعا , وبها يلتمس مظان الخير. رضي الله عنه قال: إذا صليتم على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه صحيح. وفى

» رد على من قال ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه أول الخلق
» كيف تُسَلِمُ على رسولِ الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ...
» خصوصيته لكونه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ..أول الأنبياء فى الخلق
» كيفية الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله)
» عجائب الصلاة على الرسول صلى الله عليه وآله اجمعين