ما يعجبني وما لا يعجبني في بلدي ( الموضوع الأول ) / محمد فوزي السنبسي

بسم الله الرحمن الرحيم

السادة القراء بنظرة بسيطة علي الصعيد منذ عدة عقود سنري بوضوح التغيير الكبير الذي حدث في الصعيد ، تغير كبير في عدة مجالات يأتي علي رأسها التعليم والتطور والطفرة التكنولوجية التي شهدها الصعيد في السنين الأخيرة بالإضافة إلي التغير في مستوي المعيشة الذي يراه البعض واضح جدا ـ مقارنة بالخمس عقود الماضية – وربما نري الآن أن الصعيد يقدم للمجتمع العديد من الأبناء الناجحين في مختلف المجالات وسبق أن ذكرت بعضهم في موضوع سابق (( موضوع هؤلاء بلدياتك تعرف عليهم علي هذا الرابط

دول بلدياتك تعرف عليهم

وهؤلاء النخبة من أبناء الصعيد كان لهم دور بارز في مختلف المجالات

والآن وبنظرة للصعيد الذي قدم كل هؤلاء سنري أن هناك العديد من الأشياء التي لا تليق بنا الآن ................... وسأترك المجال مفتوح لاختيار مشكلة مشكلة من هذه المشاكل ومحاولة إيجاد الحلول لها بطرق علمية وبتفكير منطقي سليم . وبعد أن ننتهي من المشاكل بإذن الله تعالي نتوجه للايجابيات والمميزات ونحاول تطويرها وزيادتها بإذن الله تعالي



كتبه / محمد فوزي السنبسي



ولنبدأ بموضوع ((( الثأر ))) واترك المجال لكل من لديه فكرة عن المشكلة وأسبابها وأضرارها وطرق حلها والنتائج المترتبة عليها

معقول يا ا/ محمد حجاج انسان نثلك متعلم ومثقف وفاهم ويقول كلام زي ده

وعموما وتكملتة للموضوع اذكركم ببعض الايات من كتاب الله
بسم الله الرحمن الرحيم يقول سبحلنه وتعالي :
{وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ} (33) سورة الإسراء.
ويقول ايضا
قال تعالى: {مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا..} (32) سورة المائدة.
ويقول ايضا
{وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} (93) سورة النساء.

ويقول ايضا
وقال تعالى: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا* يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا *إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ
وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا} (68-70) سورة الفرقان

ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم
فعن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار).2

وفي رواية لمسلم قال: قال أبو القاسم: (من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى ينزع، وإن كان أخاه لأبيه وأمه).

ويقول ايضا

وقال صلى الله عليه وسلم: (إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار)، قيل: يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال: (لأنه كان حريصاً على قتل صاحبه).



أما مواضع قتل النفس بالحق فهي كالاتي :

المرتد عن الاسلام يقتل

السيب ( العجوز المتزوج ) الزاني يقتل

النفس بالنفس أي من قتل يقتل

وذلك لقول الرسول (ص) : وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث : النفس بالنفس ، والثيب الزاني ، والتارك لدينه المفارق للجماعة " رواه البخاري 6878 ومسلم 1676
ومعني النفس بالنفس اي من قتل يقتل ولكن ليس معني ذلك أن اهل القتيل هم الذين يقومون بقتل القاتل ولكن ذلك يجب علي ولي الامر أو المسؤول عن الامن .

ومن الاشياء الخاطئة التي نراها في التار ( الثأر )

1 - أن أهل القتيل يريدون ان ياخذون تارهم بايديهم وهذا ضد الاسلام

2- احيانا يظل التار باقيا وياخذ من ابن القاتل او اخيه وهذا ضد الاسلام ( فالاسلام يقول من قتل يقتل ولم يقل من قتل يقتل ابنه او اخيه )

3- نحن يجب علينا اطاعة اولي الامر منا واطاعة اولي الامر هنا معناها احترام القانون بان يسلم القاتل للشرطة وهي التي تتولي محاكمته .



واخيرا اتمني ان تكون وصلت الرسالة الي كل من يري الموضوع بخطورة التار ولنا لقاء اخر



كاتب الموضوع / محمد فوزي السنبسي

اني اعجب من كلامك لانك تتكلم كلام رجل يتعدي الخمسين سنه لا ادري كيف ذلك اعتقد انك سنك اكبر من 18 واكبر من خمسين برضو سبحان الله

دعني اقول لك
ماذا سوف تفعل لو كنت انت صاحب الثأر
لاقدر الله لو احد ما اصاب شخص قريب منك من الدرجه الاولي وتسبب في وفاته عن قصد
ما هو رد فعلك ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
أولا : بالنسبة للستاذ نور حمدي كلامك كلام جميل جدا وجزاك الله كل خير عليه وردك قد أضاف معلومات قيمة جدا للموضوع
ثانيا : بالنسبة للاستاذ محمد حجاج . أنا لن أتحدث علي نفسي ولكني سأتحدث بوجه عام
اذا قتل شخص ما من اي عائلة فإذا كان هذا القتل عن غير قصد فإنه قضاء الله وقدره
أما إذا كان متعمد ولاي سبب من الاسباب فبدلا من الاخذ بالثأر من الممكن متابعة القاتل وتقديمه للشرطة والبقاء في المتابعة الي ان يصل للعقوبة القانونية والتي هي الاعدام شنقا وفي هذه الحالة تكون رضيت الله ( ولم تغضبه بقتل نفس حرم قتلها الا بالحق ) .0
واتبعت القانون الذي أنت مكلف بإطاعته وإطاعة اولي الامر
وبقيت أنت وأخوتك والولادك في مأمن (( لانك لو اخذت لنفسك بالثأر بيدك فسيبقي هذا الثأر دين عليك وعلي أولادك من بعدك )) فهل تري أنك من أجل كلام الناس عليك تترك لاولادك تار لعين يطاردهم ايا كانوا
تتصور ايه شعور اي ابن ناجح في حياته حين يعرف أن عليه تار باقي له من والده ربما يدمر حياته

واخيرا أري ان الانسان لابد من ان يحكم عقله
وأن القوانين المتبعة يجب أن تقدم ضمان حقيقي لاهل القتيل بأن القاتل سينال العقاب المستحق . وشكرا

وأخيرا اوجه كلامي للاخ : ابراهيم حسن
طيب ما اهو انتا سنك برده 18 وبتتكلم كلام زي الفل الحكاية مش حكاية سن الحكاية حكاية تفكير وثقافة وتعليم
وتقبل سلامي لك

الحكاية حكاية سقافة (ثقافة )
ثانيا حكاية الثأر دى حسب الدم يعنى لو واحد دمه حامى مش هيسيب تارة اما لو مدلدل حاجة تانى دى

بالنسبة للاستاذ محمد الزعيم
لو ده رايك وانتا شايف كده تفتكر انه ممكن تستمر علي المطالبة بالثأر حتي لو اعرفت انه حرام شرعا ،،،،،،، وبعدين لو خدت التار فعلا تعرف انه التار ده حيظل دين علي اولادك من بعدك
وانا مش بخصك انتا شخصيا بالسؤال (( عفانا الله جميعا من التار )) بس هي دي الحقيقة انه التار بيسبب مشاكل اكتر من فايدته بالنسبة لصاحبه ده لو كان ليه فوائد من اصله

فلنحكم بكتاب الله وسنة نبيه
نكون اعدل الناس

بعيدا عن موضوع التار انت يا استاذ محمد فوزي قلت انك هتغيب لفترة الامتحانات وكلنا فرحنا
كلنا فرحنا علشان هتشوف كتابك وتذاكر لمصلحتك . ايه اللي قومك من فوق كتابك ؟؟