ماذا تعرف عن عرش الرحمن من احداديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

العـرش
(من صحيح الجامع الصغير)
للشيخ الالبانى رحمه الله
مقدّمة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم0
هذا بحث صغير عن العرش أعظم المخلوقات وأولها على الصحيح من أقوال أهل العلم وله حملة من الملائكة ويكون المتحابين في الله في ظل العرش و الرحم معلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله و من قطعني قطعه الله وقد كتب الله تعالى مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات و الأرض بخمسين ألف سنة و عرشه على الماء و الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء و الأرض و الفردوس أعلى الجنة و أوسطها و فوقه عرش الرحمن و منها يتفجر أنهار الجنة كما سترى الاحاديث
قال الالبانى رحمه الله فىكتابه مختصر العلو للعلي الغفار للحافظ الذهبي اختصره وحققه وعلق عليه وخرج أحاديثه : محمد ناصر الدين الألباني
(الآيات القرآنية والأحاديث النووية والآثار السلفية متفقة كلها على أنالله تعالى فوق عرشه بذاته بائنا من خلقه وهو معهم بعلمه
قال الله تعالى ( إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش )
وقال تعالى ( وهو الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ) 00
وقال تعالى في وصف كتابه العزيز ( تنزيلا ممن خلق الأرض والسموات العلى الرحمن على العرش استوى ) 00
( صحيح ) عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يا أبا ذر ما السموات عند الكرسي إلا كحلقة ملقة بأرض فلاة وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على الحلقة ) 00
( صحيح موقوف ) عن ابن عباس قال : الكرسي موضع القدمين والعرش لا يقدر أحد قدره 00
( صحيح ) عن سفيان قال : كنت عند ربيعة بن أبي عبد الرحمن فسأله رجل فقال ( الرحمن على العرش استوى ) كيف استوى ؟ فقال : الإستواء غير مجهول والكيف غير معقول [ والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة وفي لفظ آخر صح عن ابن عيينة قال : سئل ربيعة كيف استوى ؟ فقال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ] ومن الله الرسالة وعلى الرسول البلاغ وعلينا التصديق ) ) انتهى النقل (راجع الكتاب غير مأمور ففيه فوائد عظيمة)
وقد نقلت من صحيح الجامع الصغير للشيخ الألباني الأحاديث التي تحوى كلمة العرش0
وطريقتي أن أذكر الحديث وقد أذكر جزءا من شرحه0
وأقتصر على تحقيق الشيخ الألباني من صحيح الجامع الصغير0
والشرح من فتح القدير للمناوى0
(وليس لي إلا الانتقاء والترتيب مع النقل الحرفي للحديث وشرحه)
(هذه النقاط00000تعنى أن هناك حذف لتكرار في المعاني أو ذكر بعض الخلافات الفقهية أو ذكر آراء أو تعليلات ضعيفة 0000ونحو ذلك00 دون تغيير في المعنى)
الأحاديث:
1ـ أتدرون أين تذهب هذه الشمس ؟ إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها : ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها : ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها : ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها أتدرون متى ذاكم ؟ حين { لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا } 0
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 84 في صحيح الجامع0

2 ــ أذن لي أن أحدث عن ملك من حملة العرش رجلاه في الأرض السفلى و على قرنه العرش و بين شحمة أذنيه و عاتقه خفقان الطير سبعمائة عام يقول ذلك الملك سبحانك حيث كنت 0
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 853 في صحيح الجامع0

3ــ أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله تعالى حملة العرش ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة 0
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 854 في صحيح الجامع0
الشـــــرح :
‏ ( أذن لي ) بالبناء للمفعول والآذن له هو الله ولولا الإذن لم يجز له التحديث 00000 وهذا محتمل لأن يكون رآه أو أن يكون أوحى إليه به
( أن أحدث أصحابي ) أو أمتي
( عن ملك ) بفتح اللام : أي عن شأنه أو عظم خلقه
( من ملائكة الله تعالى ) 000 أضيف إليه لمزيد التفخيم والتعظيم
( من حملة العرش ) أي من الذين يحملون عرش الرحمن الذي هو أعظم المخلوقات المحيط بجميع العوامل . والعرش السرير
(ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة)وفي رواية سبعين عاماً 0 أي بالفرس الجواد كما في خبر آخر فما ظنك بطوله وعظم جثته؟ 00وقال اذن لي ليفيد أن علم الغيب مختص به تعالى لكنه يطلع منه من شاء على ما شاء 0000 وشحمة الآذن ما لان من أسفلها ، وهو معلق القرط ، والعاتق ما بين المنكب والعنق ، وهو موضع الرداء ، يذكر ويؤنث ( فإن قلت ) الملائكة أجسام نورانية ، والأنوار لا توصف بالأذن والعنق ( قلت ) لا مانع من تشكل النور على هيئة الإنسان ، وأن ضرب الأذن والعاتق مثلاً مقرباً للأفهام .

4 ــ أعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي 0
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 1060 في صحيح الجامع0
الشـــــرح :
‏ ( أعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة ) أولها : آمن الرسول ( من كنز تحت العرش ) قال الحافظ العراقي معناه أنها ادخرت له وكنزت له فلم يؤتها أحد قبله 0000
( لم يعطها نبي قبلي ) قال في المطامح : الله أعلم ما هذا الكنز000

5 ــ اقرءوا هاتين الآيتين اللتين في آخر سورة البقرة فإن ربي أعطانيهما من تحت العرش 0
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 1172 في صحيح الجامع0

جزاك الله خيرا
ورزقنا الله ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله
مشكور علي الطرح المميز

جز اك اللة خير ا علي هذا المو ضع

» ماذا تعرف عن الصراط؟؟؟
» ماذا تعرف عن الجنة ؟؟
» ماذا تعرف عن عرش الله..؟
» فضل سورة ( الرحمن )
» وقفات مع طاعة الرحمن..