النفاق واثره علي الاسلام والمسلمين

بسم الله ،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله ،وبعد:
النفاق هو أن يظهر الإنسان خلاف ما يخفي في نفسه ،ليخدع الناس بإظهار الصلاح والإسلام ،وإخفاء الشر والكفر ،وقد جاء التحذير شديدا من النفاق عامة ،والنفاق العقدي خاصة ،وجعل النفاق العقدي شرا من الكفر .

أما الرياء فهو طلب الثناء من الناس على الأعمال التي يظهر منها الصلاح ،وهو مذموم شرعا .
والنفاق أعم من الريا ء.
والنفاق والرياء من أخطر الأمراض على المجتمع المسلم ،فهما يفتكان به ،وما أوتى الإسلام من شيء ،كما أوتى من النفاق والرياء.

يقول الدكتور نصر فريد واصل مفتي مصر السابق

المنافق هو الذي يُظهِر خلاف ما يُبطِن ، وأنه يتصف بالإسلام ولا يعمل به. وسُمِّيَ منافقًا لإظهاره غيرَ ما يُضمر.
وقد ورد عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "آيةُ المنافقِ ثلاثٌ: إذا حدَّث كذَب، وإذا وعَد أخلَف، وإذا ائتُمن خان".
وعن عبد الله بن عمر أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "أربعٌ من كنَّ فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خَصلةٌ منهنَّ كان فيه خصلةٌ من النفاقِ حتى يدَعها: إذا ائتُمن خان، وإذا حدَّث كذَب، وإذا عاهَد غدَر، وإذا خاصَم فجَر". فأخبر ـ عليه الصلاة والسلام ـ أن من جمع هذه الخصال كان منافقًا.
وقد نزلت سورة في القرآن الكريم سُمِّيَت باسم سورة (المنافقون) ونزلت هذه السورة في تصديق زيد بن أرقم وتكذيب عبد الله بن أبيِّ بن سَلُولَ.
جـزاء المنــافقــين :

العذاب الأليم، لقوله تعالى: (بَشِّر المنافقين بأن لهم عذابًا أليمًا) (النساء: 138) وكذلك جزاء المنافقين أنهم في الدرك الأسفل من النار ؛ لقوله تعالى: (إن المنافقين في الدَّرْكِ الأسفلِ من النارِ ولن تَجدَ لهم نصيرًا) (النساء: 145) وجزاؤهم أيضًا جهنـم؛ لقوله تعالى: (وعَد اللهُ المنافقين والمنافقاتِ والكفارَ نارَ جهنمَ خالدين فيها هي حَسبُهم ولَعَنهم اللهُ ولهم عذابٌ مقيمٌ) (التوبة: 68) وقوله تعالى: (إن اللهَ جامعُ المنافقين والكافرين في جهنمَ جميعًا) (النساء: 140).
والرياء هو طلب ما في الدنيا بالعبادة. وأصله طلب المنزلة في قلوب الناس.
ويشمل عدة أمور منها:
أولا : أنه يريد الحياة والثناء.
وثانيا: أنه يأخذ هيئة الزهد في الدنيا.
وثالثا: الرياء بالقول بإظهار السخط على أهل الدنيا وإظهار الوعظ والتأسف على ما يفوت من الخير والطاعة.
ورابعا:إظهار الصلاة والصدقة أو تحسين الصلاة لأجل رؤية الناس أنه يصلي. أي إظهار الجميل ليراه الناس لا لاتِّباع أمر الله. والمرائي هو الذي يُرِي الناسَ أنه يصلي طاعةً وهو يصلي تَقيّةً؛ أي أنه يصلي ليقال إنه يصلي.
والفرق بين النفاق والرياء أن النفاق أعم وأشمل من الرياء؛ لأنه يشمل الرياء وغيره. والرياء يعتبر صفة من صفات المنافقين لقوله تعالى: (إن المنافقين يُخادِعون اللهَ وهو خادِعُهم وإذا قاموا إلى الصلاةِ قاموا كُسَالَى يُراءون الناسَ ولا يَذكرون اللهَ إلا قليلاً) (النساء: 142).

والآثار المترتبة على النفاق بين أفراد المجتمع أنه يضر بأفراد المجتمع، وأنه يُورِث العداوة والبغضاء بين أفراد المجتمع، كما يُثير فيهم صفات الحقد والغل؛ لأن النفاق لا يكون واضحًا لأفراد المجتمع؛ لأنه يُظهِر من الأقوال والأعمال والصفات ما يكون مُضمِرًا غيرَها في نفسه، فلا يكون واضحًا، وبذلك يكون ضرره أشدَّ وأبلَغَ في الإيذاء.
والله أعلم

والمنافقون لفساد قلوبهم أشد الناس إعراضاً عن دين الله كما أخبر الله عنهم بقوله : ( وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدوداً ) النساء/61 .
وتصرفات المنافقين تدور مع مصالحهم فإذا لقوا المؤمنين أظهروا الإيمان والموالاة غروراً منهم للمؤمنين , ومصانعة , وتقية , وطمعاً فيما عندهم من خير ومغانم .. وإذا لقوا سادتهم وكبرائهم قالوا نحن معكم على ما أنتم عليه من الشرك , والكفر كما قال سبحانه عنهم : ( وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون ، الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون ) البقرة/14-15 .
وللمنافقين صفات كثيرة أشرها وأخطرها الكفر بالله قال تعالى : ( وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم السفهاء ولكن لا يعلمون ) البقرة/13 .
ومن صفاتهم العداوة والحسد للمؤمنين كما قال سبحانه : ( إن تصبك حسنة تسؤهم وإن تصبك مصيبة يقولوا قد أخذنا أمرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون ) التوبة/50 .
ومن صفاتهم الاستهزاء بالله ورسوله ودينه كما قال سبحانه : ( ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون ، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ) التوبة/65- 66 . ومن صفاتهم الفساد في الأرض بالكفر والنفاق والمعاصي .. قال تعالى : ( وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ) البقرة/11-12 .
ومن صفاتهم البهتان والكذب كما أخبر الله عنهم بقوله : ( ويحلفون بالله إنهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون ) المائدة/65 .

ومن صفاتهم الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف والبخل بالمال كما أخبر الله عنهم بقوله : ( المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون ) التوبة/67 .

ومن صفاتهم الطمع والجشع .. ( ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون ) التوبة/58 .
ومن صفاتهم ما بينه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله : ( أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً , ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر , وإذا وعد أخلف , وإذا خاصم فجر ) رواه مسلم/53 .

ومن صفاتهم الاهتمام بالمظهر و فساد المخبر وزخرفة القول كما قال الله عنهم : ( وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون ) المنافقون/4 .
وإذا كان الكفار عدواً مبيناً من الخارج فإن المنافقين عدواً خفياً من الداخل , وهم أعظم ضرراً و أشد خطراً على المسلمين لأنهم يخالطونهم ويعلمون أحوالهم ..

وقد قضى الله أن مصير الكافرين و المنافقين إلى جهنم : ( إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً ) النساء/140 .
لكن المنافقين لعظيم ضررهم في أسفل النار كما قال سبحانه : ( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ) النساء/145 .

وحيث أن خطر الكفار و المنافقين على الأمة الإسلامية عظيم لذا أمر الله رسوله بجهادهم فقال : ( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير ) التحريم/9 .

جزاك الله خيرا وربنا يجنبنا الرياء والنفاق امين امين امين